来源：鼎新经济学会

作者：杨培芳

杨培芳

中国信息经济学会原理事长

哲学思维一般指的是人们的世界观和方法论。由于社会实践和经历不同，每个时代的哲学思维都有不同的分支和学派。但从根本讲，人们对客观世界的认知总会在同一时代形成一定的共识。

人类社会大致有三种哲学思维，第一种形成在农业时代，那时的人们信奉地心说，主流哲学思维是整体一元论，主张普天之下，莫非王土。

第二种形成于工业时代，人们信奉日心说，主流哲学思维是二元对立，提倡个体至上、普遍斗争。非即白，非我即敌，非左即右，非无产即资产，唯独缺少中产思维。当前社会严重撕裂，灾害频发，都与这种哲学思维不无关系。

进入信息时代，科学家发现类似人脑的复杂宇宙的自组织关系，正在形成一分为三的多元协同哲学思维。所谓一分为三，主要指在一个独立时空中，只有三维具有正交完备性，二维不完备，四维则出现共线性而破坏正交。换句话说，一个事物只需要三个基本要素就可以被定义。力学有三个基本定律，热学有三个基本定律，生物学有三个基本定律，马克思主义也有三个基本来源。整个宇宙或只有三种原始存在，就是物质、能量、信息。

随着科技进步和生产力时代的演进，人们的世界观和方法论必然不断演进，几千年来从来没有中断。

·宇观领域从地心说、日心说、到复杂宇宙说。

·-微观领域从五行论、原子论、到量子论。

·社会结构从中心化、分级化、到扁平化。

·组织方式从集中化、离散化、到区块化。

·处事方略从模糊整体论、精准还原论、到关联生态论。

·资源配置从官僚支配、资本竞争、到社会协同。

·核心价值从崇尚权力、崇尚财富，到崇尚智慧。

·社会伦理从利他主义、利己主义，到互利主义。

·思维模式从一元统御、对立斗争、到三元共生。

农耕生产力时代，模糊整体论思维造就了中国几千年的辉煌文化，包括老、庄、孔、孟和中医理论。机器生产力时代，精准还原论思维形成了碾压世界的西方文化。自清末以来，中国从自然科学到社会科学全面倒向西方，甚至不承认中国历史上的科学建树。结果向西方学了一个多世纪，也没有摆脱全面落后的局面。

只是进入21世纪的前20年，似乎一夜之间中国成了美国的头号劲敌。究竟是什么让世界惊叹中国成就，又让美国政客非要遏制中国不可？

不是农业。中国号称农业大国，即使不算农民工，全国农业人口依然在4亿人以上。改开40年以来，中国粮食产量除个别年份，均保持稳定增长，但中国仍然是净进口粮食最多的国家，没有之一。据统计，年我国总进口粮食万吨，总出口粮食多万吨。

不是钢铁。建国初期，中国领导人认为只有钢铁产量才能代表国家实力。年大跃进的首要目标是生产万吨钢铁。年，中国钢铁产量是美国的8—10倍，但是时过境迁，钢铁不再代表国家的真正实力。

不是汽车。40年来，中国一跃成为汽车大国，年汽车保有量达2.4亿，同期美国汽车保有量为2.5亿，但是在万平方公里土地上跑的，除了少数民族品牌之外，多为德系和日系车辆。在发动机等核心技术领域，中国依然远远落后于欧美。

不是飞机。中国民用飞机长期处于试产和起步阶段。后来，中国政府曾经下决心，一定要把民用大飞机搞上去，结果几经努力，并不理想。最近，美国波音和法国空客屡屡暴露缺陷，但是中国在民用航空领域要进入世界第一梯队，恐怕尚需更多的时日。

不是军工航天。新中国成立伊始，就集中力量在军工领域屡有建树。从原子弹到氢弹，从会唱东方红的卫星，再到载人航天技术。但是不可否认的是，‘’中国的原子弹那么小，美国的原子弹那么大‘’（毛泽东语）！即使中国的载人航天登陆了月球，也比美国晚了半个多世纪。

基础设施很重要。我说过，中国工业有两大致命伤，一是加工精度不够，二是材料纯度不足。就连机械手表和圆珠笔芯都做不好！但是短短几十年，中国高速铁路、公路、桥梁、隧道技术，已经走到世界前列，水利电力工程可圈可点。公共基础设施不仅造福国民大众，同时成为援外的首选。这是因为中国更适合公共工程领域的发展。

信息通信是关键。多年前，中国人固守农桑丝绸，视欧洲机械为雕虫小技，坐失了机械革命时代的良机。多年前，欧洲人不屑于电气革命，使世界经济重心从欧洲移到美国。始于50多年前的信息革命，虽然源自美国，一旦遇到中国文化，则如水银泻地，顷刻迸发出普惠大众的生命力。从第一代移动通信到第四代移动通信（1G4G）主要解决的是人际交流和商品交易问题，中国基本都是追随者。从5G开始，信息通信主要解决的将是社会化生产过程的监测与控制问题，正在成为直接生产力和军事力，成为日益社会化的新型基础设施。正是在这个节点上，中国信息通信成为世界的引领者，这才让美国政客感到非常不爽，极力制裁中兴和华为这两家通信技术公司。

适应时代是根本。农业时代适合模糊整体化思维，工业时代适合精致个体化思维，信息时代需要关联社会化思维。美国种族主义者固守工业时代的路径依赖，过于迷信个体利益最大化的信条，从哲学思维层面排斥整体化和社会化。他们曾经认为中国只能驾驭快要淘汰的技术产品，掌握不了像集成电路、光导纤维这类信息时代的核心技术。结果，中国通过社会化应用创新反求核心技术，最终实现了跨越发展。不仅创造了武汉光谷基地，即使在芯片的设计、光刻、封装三大工序中，除光刻外，两大重要工序也进入了世界第一梯队。可见最重要的不是固守工业精准哲学优势，而是适应信息协同哲学趋势！

模式创新筑未来。改开四十年，中国成功于什么模式？有人认为是自由市场模式，有人认为是政府集中力量办大事模式，其实都不是。在诺奖经济学家斯蒂格利茨看来，中国的成功，既不是靠集中计划，也不是靠自由市场。在他看来是一种模糊混合模式，‘’中国经验表明，不通过私有化，甚至不通过明晰产权也能进行成功的市场改革‘’。其实他也没有搞懂，中国正在摒弃传统计划经济模式，超越西方自由市场经济模式，在网信生产力基础上，摸索一种协同关联、互利共生，更加社会化的新型经济模式。

在人类历史长河中，科技进步随时间呈指数增长关系。农桑时代是教会徒弟，饿死师傅，机器动力时代，学生一旦超过老师，老师也会翻脸，这都是传统生产力形成的思维偏见。网络信息生产力与传统生产力最大区别是共享而不再是独占和垄断。唯有树立信息时代的新哲学思维模式，方可使中国赢得未来。

自苏联解体之后，华盛顿就开始上演赢者的诅咒，特朗普总统的任性与欧洲社会的分列，都预示着西方工业文明与原子论哲学已到尽头。

最近读书，发现清末留欧学者辜鸿铭写于年的一段话：今日欧洲文明的基本谬误，根源于对人性的错误认识：源于人性本恶的错误观念。因为这种错误观念，使欧洲整个社会结构总要依赖武力来维系。最不能让人容忍的一件事是，他们每个人总担心其邻居一旦强大到一定程度，就要来抢夺和谋害他。而中国人很小就懂得人之初，性本善，确信公理和正义是高于物质力的力量。

辜氏认为，中国的优秀人性不是靠严格推理，也不是靠动物性本能，而是起自人类的一种相互依恋的同情心。

但是为什么中国的性本善、模糊化的大一统哲学思维会在近三百年内黯然失色？就是因为它不适合精准化的工业生产力时代！为什么西方性本恶的原子论哲学进入21世纪之后又开始锈蚀？就是因为它不再适应新型信息生产力时代！

我曾经写过一篇文章《时代之变必将碾压中西之别》，农耕时代，中国的丝绸文明曾雄踞世界东方；工业时代，欧洲机器文明让中国丝绸黯然失色。信息时代，中国将超越善恶对立的两种文明和两种主义，打造协同互利的新经济哲学基石。

如果说一百多年以前，辜鸿铭老先生就预见到西方文明的衰落，中国文明的再兴，那也只能是一种善良的、模糊的希冀。要让中国真正引领世界未来，必要条件是哲学思维的与时俱进，充分条件是新型信息生产力的大力普及。

我相信世界的未来在中国，但是中国尚需走出天下一统和两元对立的传统哲学思维，扩展三元协同、互利共生的新哲学理念，方可促进先进生产力的发展，赢得信息社会公平美好之未来！

作者简介

杨培芳，中国信息经济学会原理事长，盘古智库高级顾问。原工信部电信经济专家委员会秘书长，工信部电信研究院（现中国信息通信研究院）原副总工程师，教授级高工，同时兼任中国民生研究院学术委员会委员、特约研究员，多所大学教授。

鼎新经济学会致力于推动经济学基础理论的创新发展，强调科学规范和严谨逻辑的研究方法，倡导经济学理论在现实中的应用，反思主流经济学的理论与思想，期望在中国创立经济学的新范式、新体系和新思想。

鼎新经济学会认为，经济学的科学创新时代已经来临！