邓石如，初名琰，字石如，因避嘉庆帝颙琰名讳，后更字顽伯，号完白山人。他是清代著名书法家，金石学家，篆刻家，还一手创办了邓派篆刻。邓石如是当时的文坛泰斗、经学宿儒，却一生淡泊名利，喜好游历名山胜水，其经典形象是手执一根竹仗，头戴一个斗笠，云游四海。

邓石如诸体皆能，以隶篆最为出类拔萃。其篆书的成就在于小篆，他的小篆以秦李斯、唐李阳冰为师，结体灵动略长，用笔自然，打破了自李以来僵化的传统格局，大大丰富了篆书的用笔。邓石如晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。

他富有创造性地将隶书笔法入篆，出现了篆书中兴的局面。清代篆隶书的革新和碑学的兴起，开拓出传统书法的新生面，这个盖世功勋是由邓石如悄悄地在山野之中建立起来的。

邓石如的篆书和隶书，到底哪个厉害呢？其实二者你中有你，我中有你，难分高下。林散之对于二者的评判，倒很有参考性，他认为邓石如的书法隶书朴茂，排第一，邓对于篆书掌握太熟练，排第二。赵之谦也把邓石如的隶书排第一。

此外，邓石如的楷书也别具一格。他的书法被后人称为神品，邓石如不仅书法写得好，其对于书法的理论，也有自己独到的见解，一句疏处可以走马，密处不使透风，运用虚实对比，把高深的艺术理论阐释的明白如话。

下面分别选取邓石如的隶书和篆书，大家对比欣赏下，相信你的心中就有答案了。

首先，看下邓石如的隶书。《世虑全消隶书四幅屏》，藏于安徽省博物馆。

四幅屏的释文非常经典：世虑全消，见几点落花，闻数声啼鸟；尘缘割断，推半窗明月，卧一榻清风。见源禅友属书，顽伯邓石如。

尤其是后半句，把邓石如的心境和生活方式，刻画得入木三分。

再让我们欣赏一下邓石如的篆书，这幅《四箴四条屏》，现藏于北京故宫博物院。此四条屏为邓石如中年时期创作的篆书精品，结构谨严，笔法洒脱自如，突破传统“玉筯篆”的风格，融入金石铭文的书法特点，复掺入隶书笔法，独具婉丽圆劲的魅力。

不管是邓石如的隶书还是篆书，沉稳中带着古朴，又独具创新。总之，邓石如的书法带有个人强烈的识别性。

后人对邓石如的书法推崇至极，清代学者、书法家包世臣把他的书法列为“神品”，历史上书法被列为神品的，都是像王羲之、颜真卿这样的殿堂级书家。沙孟海、曹文埴和赵之谦一致推举，邓石如的书法才是清朝第一，就连清朝书法史上有名的“浓墨宰相”刘墉，见到邓石如的字时拍案惊呼：“千数百年无此作矣！”就连眼界很高的康有为，也对邓石如的书法有很高的评价。

这些名人极力推崇邓石如为清代第一书家，其实邓本人倒不在意。在那个年代，真正做到看淡世间浮华名利，潜心研究书法和篆刻的，除了邓石如，恐怕找不到第二个人。他用书法和篆刻自给自足，过着闲云野鹤的生活，好不令人羡慕！

他的淡泊也许和他经历的事情有关系。邓石如出身寒微，10岁便辍学了，砍柴卖饼都干过，饱受生活的煎熬。但邓石如对书法、金石、诗文的爱好，一天也不曾丢弃。每日必须把一盘满满的墨水用干，才上床休息。对于名利，他是真的看淡。弘历八十大寿，曹文埴入京祝寿，想带上邓石如一起随舆从大队同行，邓石如却戴着草帽，穿着芒鞋，骑着毛驴一人前往。

不慕富贵而自然隽永，不闹情绪而旷达平和。钓雨耕烟，灌花酿酒的人生，洗去尘世的污垢，浸润出来的却是邓石如独有的书法气质和一身的仙风道骨。