每个人都有福气，有一部分是生来自带的，而更多的是靠自己后天的修行。

曾国藩说：人以气为主。

有福气的人身上往往有三种“气”，拥有这三种“气”的人都是有福之人。

1

人有大气，自有福气。

所谓“大气”，就是懂节制、能忍让，拿得起放得下。

所谓大气，就是处世自然和谐，不急躁、不懈怠、不沉沦，当进则进，当退则退，沉住气，因势利导，才能破釜沉舟。

所谓大气，就是凡事思考充足，立即付诸行动，细心、从容、果断、实干。

凡是能成大事的人，都是大气的人。

譬如春秋五霸之首的齐恒公、唐代开国皇帝李世民，都是身兼大家风范的人。

他们往往都有化敌为友的魅力，令无数英雄能人为之鞍前马后。

能成大事者，必先成气。

待人，豁达大度、胸怀宽广；做事，不斤斤计较，不深陷其中。

学会理解，学会宽容，才是一个人的大气与格局。

苏轼有个朋友叫韩宗儒，喜欢吃羊肉。

知道苏轼的手迹很值钱，所以他隔三差五就给苏轼写信，然后拿信换钱买肉吃。

苏轼的学生黄庭坚知道后，调侃苏轼：古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。

一天，苏轼公务繁忙，正在会客，韩宗儒接连给他送来好几封信。

并且专门派人来等候回函，“立庭下督索甚急”，让他快点写回信。

苏轼幽默地告诉来人：“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！”

韩宗儒贪小便宜，拿私人书信去换钱，确实不厚道。

但是苏轼却没有生气，反而一笑置之。

在被冒犯之后，依然有一份幽默，没有让韩宗儒失了面子。

水至清则无鱼，人至察则无友。

很多人眼里揉不得沙子，凡是总要有个计较。

这样固然爱憎分明，但是却常常毁掉自己的人际关系。

对人宽容是一种修养。

人和人之间的摩擦总是难免，若是斤斤计较，早晚闹得不可开交。

得饶人处且饶人，遇到不顺意的事，不顺心的人，不妨大度处之，置之一笑。

大气的人，纳百川、怀日月，从容大方、气定神闲。

他们气量大，气势大，气魄大，具有非常难得的人格力量。

看过达芬奇和米开朗基罗的一个故事。早在年，四十八岁的达芬奇完成了《最后的晚餐》。

一年后，他和二十六岁的米开朗基罗相遇，此时的后者，刚刚完成流传后世的雕塑《哀悼基督》。

二十三岁的年龄差，让年轻气盛的米开朗基罗看不上达芬奇。

“他总是嘲讽达芬奇，嘲讽他华丽的衣着，嘲讽他永远优雅细致的绅士风度，嘲讽他许多没有完成的作品。”

年，两人第一次正式作为“对手”一起为佛罗伦萨“五百人厅”绘制壁画。

达·芬奇负责创造昂加里战役，描述与米兰的战争；米开朗基罗负责创作卡西纳战役。

两人都将对方视为自己的劲敌，最后，两者的草图展示中，年轻的米开朗基罗获胜了。

但达芬奇依然对米开朗基罗欣赏有加，哪怕面对当众羞辱，他依然能保持优雅，转身离开。

这不仅是一代艺术巨人的胸襟，更是达芬奇内心的大格局、大气。

大气之人是宽厚的，光明磊落，以德报怨，放眼望去天地宽，不为名利而斗争，不为欲望而纠结，他们不张不扬，不卑不亢，那份自信，来自内心的淡定和从容。

宽厚养大气，大气之人懂得化干戈为玉帛，古有让它三尺又何妨，耳熟能详，大气之人，必有一颗宽厚的心。

他们心胸坦荡，能够体谅他人，善待别人，才能够善待自己。

无论何时，大气的人，总能活得更从容、更通透。

大气之人，遇到破事不计较，遇见烂人不纠缠，既避免了冲突，又周全了人品；既宽恕了他人，又放过了自己。

一个大气的人，不是无原则，无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。胸如大海，只藏真纳善，拒绝虚假。

一个大气的人，不是没有七情六欲，而是世事洞明，人情练达。知进退，懂人心，有气度，有热情，不自傲，不自轻。

大气的人是淡泊的，他们踏着生活的琐碎，让生命如歌。大气是一种境界，也是一种涵养，做人，如能以宽厚之心待人，以仁爱之心示人，以宽阔之心包容，这个世界定会写语花香，阳光明媚。

2

和气，是一个人最大的福气。

《增广贤文》有云：

“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”。

《菜根谭》里也说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

以和为贵，万事皆兴。

和气，就是待人接物要多给人一些关怀、尊重、理解和宽容，不过分要求别人。

常言道，和气生财。

古人常说：“以和为贵。”

和气，是一种人生智慧。

王夫之曾说：“天地以和顺为命，万物以和顺为性。”

自然之道如此，为人处世亦是如此。

弘一法师曾经说过：“以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。”

上善若水，以柔克刚。一团和气，往往能够将矛盾、不和化解于无形。

和气待人才能得到别人和气相待。两只刺猬打架，怎能不互相伤害。

人与人之间的交往不是博弈下棋，不可处处针锋相对，在任何纷争中，都没有赢家，只有和气才能赢得双方的合作共赢。和则兴，不和则败。

和气能生财，能给你带来福报。

松下幸之助被称为“经营之神”，无论在商界、还是管理界，他都占有一席之地。他有一句名言：“丢了和之心，日本社会将不复存在。”

可见他对“和”的重视。

同样，丰田佐吉在创建丰田公司时，经营管理的座右铭是：“天，地，人”三字，并时刻提醒全体员工牢记“以和为贵”。

他的管理思想就来自于《孟子》中的“天时不如地利，地利不如人和”。

唐朝中兴名将郭子仪和李光弼，在平定“安史之乱”的过程中，各自实现了自我价值，也互相成就了对方。这其中的秘诀便在于“和气”二字。

郭子仪性情宽厚，待人处事总是和和气气；而李光弼则个性要强，一向以严格孤傲著称。

二人曾经都是朔方节度使安思顺的牙门都将。虽然是同事，但李光弼一直不服郭子仪，就算与郭子仪同桌吃饭，也是吹胡子瞪眼，一句话不肯说。

后来“安史之乱”爆发，郭子仪被提拔为朔方节度使，李光弼一下子反成了郭子仪的部下。这让李光弼十分忧心，一想到之前得罪过郭子仪，就害怕他假公济私，给自己穿小鞋。

于是李光弼便主动去向郭子仪赔罪，他对郭子仪说道：“大帅，我自知有罪，情愿一死，但求你放过我的妻子儿女。”

郭子仪见状，快步走下堂来，拉住李光弼的手说：“现在国家动乱，正需要您这样的名将，我怎能怀私心泄愤呢？”

李光弼听后非常感动，决心与郭子仪化干戈为玉帛。

最后，二人戮力同心，共同平定“安史之乱”，成为了中兴大唐的功臣。

郭李二人的功业名声如日中天，可功高震主之臣往往难以善终，猜忌和陷害是他们逃也逃不开的。

当时深受皇帝宠信的宦官鱼朝恩，对二人各种构陷污蔑。

李光弼一向为人刚强，他受不了小人的侮辱，不久之后便郁郁而终。

而郭子仪则深知“君子和而不同，小人同而不和”的道理，他就如同一团棉花，始终和和气气地笑对各种诋毁与污蔑。

鱼朝恩对他的每一次攻击，都如同打在棉花上，毫无着力之处。

最后，鱼朝恩因专权恣肆而被皇帝处死，而郭子仪却名誉等身，寿终正寝，成了真正的人生赢家。

《菜根谭》有言：“性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。”

曾国藩说：“不推平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以消减病患。”

与人为善，和颜悦色、和气生财，好运常在。

和气对人，才能得到别人和气相对，针尖对麦芒，两头都是伤。

和气生财，买卖不成人情在，万事以和为贵，不要轻易与人翻脸。

心平气和，和气才能生财。

和气是以一颗宽容体谅之心处事待人。

《周易》中写：“和气致祥，乖气致戾。”

意思是说，和气能够带来祥瑞，不和则会招致祸患。

曾国藩和左宗棠是晚清同时期的重臣，二人合称“曾左”。

曾国藩是左宗棠的老师，但是左宗棠为人心高气傲，从来不把这位老师和长辈放在眼里，不管是私下里还是朝堂上，总是出言不逊。

曾国藩对于左宗棠的傲慢诋毁从来不放在心上，背后也没有说过左宗棠的一句不是。

宽容至此，身边的追随者更加死心塌地，更多的人也慕名而来。

一次左宗棠问身边的侍从，“为什么别人都说‘曾左’而不说‘左曾’呢？”

身边的侍从回答道：“因为曾公眼里常有左公，而左公眼里没有曾公。”

左宗棠听后沉思良久，终于认识到自己和曾国藩之间的差距在胸怀上，连身边的随从都认为曾国藩度量宽宏，更何况其他人呢？

和气对人才能得到别人和气相对，针尖对麦芒，两头都是伤。

一个人，和善待人，处事平和，好运才会常在。

一个人懂得和气，他的人脉就会越来越广。

人脉越广，结交的人就越多，所能遇见的际遇就越好。

对人对事和和气气，你会发现难事也会变得容易，人生的路也会顺畅很多。

和气，拥有包容之心和海纳百川的胸怀，能对人对事，保持仁德谦和，也总会遇到福报。

有句话说：“心和气平者，百福自集。”

一个人，和善待人，处事平和，好运才会常在。

对待他人一团和气，保持低调随和之心，看似忍让，实则是在为自己的人生，平添福气和运气。

宽厚和气、豁达大气的人，活得都很从容自在，福气多多。

3

有多少静气，就有多少福气。

什么是静气？

静气不是等待，是一种积极平和的心态，是一个冷静观察、用心思索的过程。

静气是一份镇定自如、沉着应对的意志，是一种从容不迫、永不言败的信念。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养是静气的过程，换而言之为追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气，才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律。

静气使人真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱不惊。

唯有静气，才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛。

才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自暴自弃。

养一点静气，遇事从容不迫，举重若轻，不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，“静气”说起来容易，做起来难。

静气是一种应急的态度。在大事面前，不紧张慌乱，不自乱阵脚，而是情急智生、从容应对。

心怀静气可谓是一种处事态度，“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”

曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力。”

意思是心静能够体察事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。

一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会浮躁。

心静使人理智，在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，而急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调整为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。

正如有句话说的：

“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

所谓“静能生慧”，心静有利于迅速找到解决问题的办法。

《大学》说，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。

坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。

人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，往往会柳暗花明。

清朝三代帝师翁同龢说过：

“每临大事有静气，不信今时无古贤。”

古往今来的圣贤，都是大气之人，他们遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对自如。

每临大事，唯有心静，方能从容。

遇见自己不愿意面对的人和事，不要害怕，不要胆怯退缩，正面接受他的存在，静下来，处理问题的方法自然会慢慢成熟起来。

在突如其来的事件面前，能够沉着应对，方能化险为夷。

很多时候，人在遇到紧急事情，难免会惊慌失措，自乱阵脚，但这样只会更容易出错。狄更斯说过：“不管发生什么事，都要冷静，沉着。”

遇到越是紧急的情况，越是要心静如水，沉着应对。

对人生而言，学会静，是一笔宝贵的财富。

它会让你懂得，一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补；

有时，还会使事情变得更糟，而恰如其分的静，能够让你稳住阵脚、挽回损失。

物随心转，境由心生，心若静好，幸福常存。

量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。

聪明的人都明白，福气不是靠求来的，是自己修来的。而有福气的人，一定具备这三种“气”。

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